દેશભરમાં દશેરાની ઉજવણી સમાપ્ત થાય ત્યારે અહીં ઉજવણી શરૂ થાય છે.
Himachal Pradesh,તા.૧
દશેરાનો તહેવાર દેશભરમાં ખરાબ પર સારાના વિજય તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. પરંતુ હિમાચલ પ્રદેશના કુલ્લુમાં દશેરા કંઈક ખાસ છે. અહીં રામલીલા કે રાવણ દહન નથી. ખાસ વાત એ છે કે દેશભરમાં દશેરાની ઉજવણી સમાપ્ત થાય ત્યારે અહીં ઉજવણી શરૂ થાય છે. કુલ્લુમાં દશેરા ઉજવવા વિશે એક અનોખી માન્યતા છે, જે ૧૭મી સદીની એક ખાસ વાર્તા સાથે જોડાયેલી છે. એવું માનવામાં આવે છે કે ગંભીર બીમારી અને શ્રાપથી પીડાતા એક રાજા ભગવાનની ખાસ કૃપાથી સાજો થયો હતો, અને આ દશેરાની ઉજવણીનું કારણ બન્યું.
“એવું કહેવાય છે કે કુલ્લુના રાજા જગત સિંહ એક અસાધ્ય રોગથી પીડાતા હતા. અયોધ્યાના એક પૂજારીની સલાહ પર, તેઓ અયોધ્યાથી કુલ્લુ ભગવાન રઘુનાથની મૂર્તિ લાવ્યા. આ મૂર્તિની પૂજા કરવાથી તેમની બીમારી મટી ગઈ. આ ચમત્કારને પગલે, રાજાએ ભગવાન રઘુનાથને કુલ્લુના પ્રમુખ દેવતા બનાવ્યા. આ સમયે કુલ્લુ દશેરાની પરંપરા શરૂ થઈ, જે દેવતાઓના જોડાણ અને પૂજાનો ભવ્ય ઉજવણી હતો.૧૭મી સદીના મધ્યમાં, કુલ્લુના રાજા જગત સિંહે સાંભળ્યું કે મણિકરણ ખીણના ટિપ્રન ગામમાં રહેતા દુર્ગા દત્ત નામના બ્રાહ્મણ પાસે કેટલાક સુંદર મોતી છે. રાજાએ બ્રાહ્મણ પાસે મોતી માંગ્યા, પરંતુ દુર્ગા દત્તે ના પાડી. આનાથી રાજા એટલો ગુસ્સે થયો કે તેણે તેના સૈનિકો દ્વારા દુર્ગા દત્તને હેરાન કરવાનું શરૂ કર્યું. આનાથી પરેશાન થઈને, દુર્ગા દત્તે તેના પરિવાર સાથે આત્મહત્યા કરી અને રાજાને શ્રાપ આપ્યો.
એવું કહેવાય છે કે દુર્ગા દત્તના શ્રાપને પગલે, રાજા જગત સિંહ ગંભીર બીમારીથી પીડાતા હતા. તેમને તેમના ખોરાકમાં ફક્ત કીડા અને લોહી જ દેખાતું હતું. તેમણે પીડા સહન કરવી શરૂ કરી. રાજા જગતને દૂર કરવા માટે સિંહની મુશ્કેલીઓથી પીડાતા, રાજગુરુ તારાનાથે તેમને સિદ્ધગુરુ કૃષ્ણદાસ પાયહારીને મળવા કહ્યું. સિદ્ધગુરુ કૃષ્ણદાસે રાજાને સલાહ આપી કે તેઓ અયોધ્યાના ત્રેતાનાથ મંદિરમાંથી અશ્વમેઘ યજ્ઞ દરમિયાન બનાવેલી ભગવાન રામ અને માતા સીતાની મૂર્તિ તેમના રાજ્યમાં લાવે અને તેમનું રાજ્ય રઘુનાથને સોંપે. આમ કરવાથી તેઓ આ પાપમાંથી મુક્ત થઈ જશે. એવું માનવામાં આવે છે કે રાજા જગતસિંહે ત્યારબાદ અયોધ્યાથી ભગવાન રઘુનાથની મૂર્તિ મંગાવી હતી. ૧૬૫૩માં, તેમણે મૂર્તિને મણિકરણ મંદિરમાં મૂકી અને ૧૬૬૦માં, યોગ્ય વિધિ સાથે, કુલ્લુના રઘુનાથ મંદિરમાં સ્થાપિત કરી. ત્યારબાદ, રાજાએ મૂર્તિનું ચરણામૃત (મૂર્તિના પગનું પાણી) ગ્રહણ કર્યું, જેનાથી તેમની બીમારી સંપૂર્ણપણે મટી ગઈ.
ભગવાનના ચમત્કારને પગલે, રાજાએ પોતાને ભગવાન રઘુનાથના વંશજ અને પ્રતિનિધિ જાહેર કર્યા. એવું માનવામાં આવે છે કે ત્યારથી, દર વર્ષે દશેરા પર, કુલ્લુના બધા દેવતાઓને ભગવાન રઘુનાથને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવે છે. આ દેવતાઓના જોડાણનું પ્રતીક બની ગયું, અને કુલ્લુ “૧૯૫૦ થી દશેરા એક ભવ્ય તહેવાર તરીકે ઉજવવામાં આવે છે.”
આ તહેવાર રાજા જગત સિંહના શ્રાપમાંથી મુક્તિ અને ભગવાન રઘુનાથ પ્રત્યે કૃતજ્ઞતાની અભિવ્યક્તિનું પ્રતીક છે. સ્થાનિક દેવતાઓ સાથે, વિવિધ દેશોના સાંસ્કૃતિક મંડળો પણ કુલ્લુ દશેરામાં ભાગ લે છે, જે તેને આંતરરાષ્ટ્રીય તહેવાર બનાવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે કુલ્લુ આંતરરાષ્ટ્રીય દશેરામાં ૩૦૦ દેવતાઓ ભાગ લે છે. નોંધપાત્ર રીતે, જ્યારે દેશભરમાં દશેરાની ઉજવણી સમાપ્ત થાય છે, ત્યારે દેવભૂમિ કુલ્લુમાં ભગવાન રઘુનાથના આગમન સાથે દશેરા ઉત્સવ શરૂ થાય છે. આ સમય દરમિયાન, ભગવાન રઘુનાથની ભવ્ય રથયાત્રા અહીં કાઢવામાં આવે છે. કુલ્લુના લોકોએ આજે પણ આ દૈવી દેવ સંસ્કૃતિ પરંપરાને જીવંત રાખી છે.
દશેરા અહીં આંતરરાષ્ટ્રીય લોકનૃત્ય ઉત્સવ તરીકે પણ ઉજવવામાં આવે છે. દાયકાઓથી, ઐતિહાસિક લાલચંદ પ્રતિ કલા કેન્દ્ર હિમાચલ પ્રદેશ, અન્ય રાજ્યો અને વિદેશી દેશોના સાંસ્કૃતિક જૂથો દ્વારા શાનદાર પ્રદર્શનનું સાક્ષી રહ્યું છે. ભારત અને વિદેશમાંથી સાંસ્કૃતિક પ્રદર્શનનો આ સતત પ્રવાહ ખૂબ જ પ્રશંસનીય છે. આવા કાર્યક્રમો સાંસ્કૃતિક આદાનપ્રદાન અને પરસ્પર ભાઈચારાને પ્રોત્સાહન આપે છે. તેઓ સ્થાનિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે સ્થાનિક લોક સંસ્કૃતિને પણ પ્રોત્સાહન આપે છે. જો કે, આ વખતે, હિમાચલમાં આવેલી આપત્તિને કારણે, ફક્ત સ્થાનિક કલાકારો જ ઉત્સવમાં ભાગ લેશે
