વૈશ્વિક સ્તરે, ભારત વિશ્વનો એકમાત્ર એવો દેશ છે જ્યાં દરેક સમાજ ખૂબ મોટી સંખ્યામાં ભાષાઓ, બોલીઓ અને બોલીઓમાં પોતાને વ્યક્ત કરે છે. આ ભાષાઓ અને બોલીઓ એટલી મીઠી છે કે દરેક ભાષા બોલવાની જિજ્ઞાસા જાગે છે અને હું ઈચ્છું છું કે હું આ ભાષા બોલી શકું. સમગ્ર ભારતમાં તમિલ, તેલુગુ, સિંધી સંસ્કૃતિ, બંગાળી, મરાઠી, આસામી, મારવાડી, પંજાબી, ગુજરાતી સહિત હજારો બોલીઓ છે, જેની મીઠાશ અદ્ભુત છે, પરંતુ આપણા બંધારણના નિર્માતાઓ દ્વારા અને પછી સુધારા દ્વારા, ભારતના બંધારણની આઠમી અનુસૂચિમાં 22 ભાષાઓનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે, જેમાંથી, એક ખૂબ જ મીઠી બોલી અને ભાષા સિંધી છે, જે 10 એપ્રિલ 1967 થી લાગુ કરવામાં આવી હતી, અને આ દિવસને સિંધી સમુદાય દ્વારા દર વર્ષે સિંધી ભાષા દિવસ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે, ઘણા કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે અને ખુશીઓ ઉજવવામાં આવે છે. ૧૦ એપ્રિલ ૧૯૬૭ના રોજ ૨૧મા બંધારણીય સુધારા અધિનિયમ દ્વારા સિંધી ભાષાને આઠમી અનુસૂચિમાં સમાવવામાં આવી હોવાથી, આજે આપણે મીડિયામાં ઉપલબ્ધ માહિતીની મદદથી આ લેખ દ્વારા તેની ચર્ચા કરીશું. દરેક સમાજની માતૃભાષા તેની સંસ્કૃતિ, અભિવ્યક્તિ, સમાજ અને વ્યક્તિત્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તો ચાલો આપણે ભાષાની મીઠાશને ઓળખીએ.
મિત્રો, જો આપણે સમૃદ્ધ સંસ્કૃતિ, સિંધિયતની પરંપરાઓ અને સૌથી અગત્યનું સિંધી ભાષાના સંરક્ષણની વાત કરીએ, તો સિંધી સમુદાય સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાયેલો છે. આજે સિંધીઓ વૈશ્વિક નાગરિક બની ગયા છે.પરંતુ, આનાથી એક નવો પડકાર પણ ઉભો થયો છે.સમૃદ્ધ સંસ્કૃતિ, સિંધિયતની પરંપરાઓ અને સૌથી અગત્યનું સિંધી ભાષાનું જતન કરવું આપણા બધા માટે એક પડકાર બની ગયું છે.સિંધિયતને જાળવવા માટે આપણને દરેક સભ્યના સહયોગની જરૂર છે. સિંધી ભાષાને પ્રોત્સાહન આપવા અને લોકપ્રિય બનાવવા માટે, ખાસ કરીને યુવા પેઢીમાં, ઘણું કરવાની જરૂર છે.આપણે બિન-સિંધી વિદ્યાર્થીઓમાં પણ સિંધીને પ્રોત્સાહન આપવાના પ્રયાસો કરવા પડશે. જો જરૂર પડે તો, આપણે સિંધી ભાષા અને સંસ્કૃતિનો અભ્યાસ કરતા વિદ્યાર્થીઓને શિષ્યવૃત્તિ આપવી જોઈએ. આજે અંગ્રેજી ભાષાના વધતા ઉપયોગને કારણે માત્ર સિંધી ભાષા જ નહીં પરંતુ બધી જ પ્રાદેશિક ભાષાઓ જોખમમાં છે. આપણે વિચારવાની જરૂર છે કે ટેકનોલોજી આપણને નવી પેઢી સુધી પહોંચવામાં અને સિંધી અને અન્ય પ્રાદેશિક ભાષાઓ અને સાહિત્યને પ્રોત્સાહન આપવામાં કેવી રીતે મદદ કરી શકે છે. ૧૦ એપ્રિલ ૨૦૨૫ ના રોજ આપણે બધા સિંધી ભાષા દિવસ ઉજવીએ છીએ, ચાલો આપણે આપણી ભાષાના સંરક્ષણ અને પ્રોત્સાહન માટે પ્રતિજ્ઞા લઈએ.
મિત્રો, જો આપણે બંધારણની આઠમી અનુસૂચિમાં સિંધી ભાષાના સમાવેશ વિશે વાત કરીએ, તો ૧૯૬૭ના ૨૧મા સુધારા અધિનિયમ દ્વારા સિંધી ભાષાને આઠમી અનુસૂચિમાં ઉમેરવામાં આવી હતી. આઠમી અનુસૂચિમાં એવી ભાષાઓની યાદી આપવામાં આવી છે જેનો વિકાસ ભારત સરકાર કરે છે. મૂળરૂપે બંધારણની આઠમી અનુસૂચિમાં ૧૪ ભાષાઓનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. ૧૯૯૨માં લાગુ કરાયેલા ૭૧મા સુધારામાં કોંકણી, મેઈતેઈ (મણિપુરી) અને નેપાળી એમ ત્રણ વધુ ભાષાઓનો ઉમેરો થયો. 2003માં 92મા સુધારામાં બોડો, ડોગરી, સંથાલી અને મૈથાલીનો ઉમેરો થયો, જેનાથી ભાષાઓની કુલ સંખ્યા 22 થઈ ગઈ. ભારતીય બંધારણની આઠમી અનુસૂચિમાં 22 ભાષાઓને માન્યતા આપવામાં આવી છે. ભારતીય બંધારણના કલમ 343 થી 351 સુધીના ભાગો ભારતની સત્તાવાર ભાષાઓ સાથે સંબંધિત છે. શરૂઆતમાં, ફક્ત 14 ભાષાઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો અને પછીથી, ઘણા સુધારાઓ પછી, અન્ય ભાષાઓ ઉમેરવામાં આવી. ભારતના બંધારણમાં વધુ સુધારો કરવા માટેનો કાયદો. અર્ક, ૨૧મો સુધારો, પ્રાદેશિક મર્યાદાઓ, ભારત દ્વારા પસાર, રાજ્યસભા દ્વારા પસાર, ૪ એપ્રિલ ૧૯૬૭, લોકસભા દ્વારા પસાર, ૭ એપ્રિલ ૧૯૬૭ ના રોજ મંજૂર, ૧૦ એપ્રિલ ૧૯૬૭ ના રોજ શરૂ.
મિત્રો, જો આપણે બંધારણની આઠમી અનુસૂચિમાં સિંધી ભાષા ઉમેરવાના કારણો વિશે વાત કરીએ, તો બંધારણ (એકવીસમો સુધારો) અધિનિયમ, ૧૯૬૭, બંધારણ (એકવીસમો સુધારો) બિલ, ૧૯૬૬ (૧૯૬૬નો બિલ નં. જીપીટી) સાથે જોડાયેલ ઉદ્દેશ્યો અને કારણોનું નિવેદન, જેને બંધારણ (એકવીસમો સુધારો) અધિનિયમ, ૧૯૬૭ તરીકે ઘડવામાં આવ્યો હતો. ઉદ્દેશ્યો અને કારણોનું નિવેદન સિંધી ભાષી લોકો તરફથી બંધારણની આઠમી અનુસૂચિમાં સિંધી ભાષાનો સમાવેશ કરવાની સતત માંગ કરવામાં આવી રહી હતી. જોકે સિંધી હાલમાં કોઈ સુવ્યાખ્યાયિત પ્રદેશની પ્રાદેશિક ભાષા નથી, તે પહેલા અવિભાજિત ભારતના એક પ્રાંતની ભાષા હતી અને ભાગલા વિના, તે એવી જ રહી હોત. ભાષાકીય લઘુમતી કમિશનરે બંધારણની આઠમી અનુસૂચિમાં સિંધી ભાષાનો સમાવેશ કરવાની પણ ભલામણ કરી હતી. ૪ નવેમ્બર, ૧૯૬૬ ના રોજ, જાહેરાત કરવામાં આવી કે સરકારે સિંધી ભાષાને બંધારણની આઠમી અનુસૂચિમાં સમાવવાનો નિર્ણય લીધો છે. આ બિલ આ નિર્ણયને અમલમાં મૂકવા માંગે છે. આ જોયા પછી કહેવામાં આવ્યું.
મિત્રો, જો આપણે બંધારણની આઠમી અનુસૂચિમાં સિંધી ભાષા ઉમેરવાની પ્રક્રિયા પૂર્ણ કરવાની વાત કરીએ, તો તે તત્કાલીન ગૃહમંત્રી યશવંતરાવ ચવ્હાણ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી અને આઠમી અનુસૂચિમાં સુધારો કરવાની માંગ કરવામાં આવી હતી. બંધારણના અનુસૂચિમાં સૂચિબદ્ધ ભાષાઓમાં સિંધીનો સમાવેશ કરવો. બિલ સાથે જોડાયેલા ઉદ્દેશો અને કારણોના નિવેદનનો સંપૂર્ણ ટેક્સ્ટ નીચે આપેલ છે. ભાષાકીય લઘુમતી કમિશનરે બંધારણની આઠમી અનુસૂચિમાં સિંધી ભાષાનો સમાવેશ કરવાની પણ ભલામણ કરી હતી. આ બિલ આ નિર્ણયને અમલમાં મૂકવા માંગે છે. વાય.બી. ચવ્હાણ બંધારણ (બાવીસમો સુધારો) બિલ, ૧૯૬૬. આ બિલ પર રાજ્યસભા દ્વારા ૪ એપ્રિલ ૧૯૬૭ના રોજ વિચારણા કરવામાં આવી હતી અને તે જ દિવસે તેના મૂળ સ્વરૂપમાં પસાર કરવામાં આવ્યું હતું. રાજ્યસભા દ્વારા પસાર કરાયેલા આ બિલ પર 7 એપ્રિલ 1967ના રોજ લોકસભામાં વિચારણા કરવામાં આવી અને તેને પસાર કરવામાં આવ્યું. આ બિલને 10 એપ્રિલ 1967ના રોજ તત્કાલીન રાષ્ટ્રપતિ ઝાકિર હુસૈન તરફથી મંજૂરી મળી. તેને ભારતના ગેઝેટમાં સૂચિત કરવામાં આવ્યું અને પસાર કરવામાં આવ્યું. તે તારીખથી અમલમાં આવ્યું.
મિત્રો, જો આપણે સિંધી ભાષા વિશે 10 રસપ્રદ તથ્યો વિશે વાત કરીએ, તો સિંધી ભાષા અવિભાજિત ભારતની પ્રાચીન ભાષા છે. તે મૂળભૂત રીતે સિંધ પ્રાંતની ભાષા છે. આ ભાષાનો પ્રાચીન ઇતિહાસ છે. ભારતમાં અને હવે પડોશી દેશોમાં આ ભાષા બોલતા લોકોની સંખ્યા વધુ છે. સિંધી ભાષા વિશે 10 રસપ્રદ તથ્યો. (૧) સિંધી ભાષા દ્રવિડ ભાષાઓના જૂથની છે. સિંધી ભાષા ઇન્ડો-આર્યન ભાષાઓના ઉત્તર-પશ્ચિમ જૂથની છે. (૨) સિંધી ભાષા વેદ લખતી વખતે અથવા કદાચ તે પહેલાં પણ સિંધ પ્રદેશમાં બોલાતી ઇન્ડો-આર્યન બોલી અથવા પ્રાકૃત ભાષામાંથી ઉદ્ભવી છે. પ્રાચીન સિંધી ભાષામાં સંસ્કૃત અને પ્રાકૃત શબ્દોનો મોટો જથ્થો હતો. (૩) પ્રાકૃત પરિવારની અન્ય ભાષાઓની જેમ, સિંધી પણ પરિપક્વ ભાષા બનવા માટે જૂના ઇન્ડો-આર્યન (સંસ્કૃત) અને મધ્ય ઇન્ડો-આર્યન (પાલી, ગૌણ પ્રાકૃત અને અપભ્રંશ) વિકાસના તબક્કાઓમાંથી પસાર થઈ. સંસ્કૃત અને પ્રાકૃત સિંધી ભાષાનો પાયો રહ્યો છે. (૫) બહારના લોકોના હુમલાઓ વધતાં ભાષાનું વિકૃતિકરણ શરૂ થયું. તુર્કો, ઈરાન અને આરબોના સતત આક્રમણોને કારણે, આ ભાષાની લિપિ પણ બદલાઈ ગઈ અને તેમાં અરબી અને ફારસી શબ્દોની સંખ્યા પણ વધી. (૬) સિંધી ભાષા મુખ્યત્વે બે લિપિઓમાં લખાય છે, અરબી-સિંધી લિપિ અને દેવનાગરી-સિંધી લિપિ. પરંતુ તેની મૂળ લિપિ સિંધી છે, જે પ્રોટો-નાગરી, બ્રાહ્મી અને સિંધુ ખીણની લિપિઓમાંથી ઉદ્ભવી છે. (૭) ભારતના ભાગલા પછી, ઉર્દૂ ભાષા અને અરબી લિપિ ફક્ત સિંધ પ્રાંત પર જ નહીં પરંતુ પાકિસ્તાનના દરેક પ્રાંત પર લાદવામાં આવી છે, જેના કારણે ત્યાંની મૂળ ભાષાઓ હવે લુપ્ત થવાના આરે છે. પછી ભલે તે સિંધી હોય, પંજાબી હોય કે પાકિસ્તાનની પશ્તુન ભાષા હોય. બધી ભાષાઓ હવે પહેલા જેવી રહી નથી; તેઓ ફારસી અને અરબી શબ્દોથી ભરેલા છે. જ્યારે ભાગલાએ માનવ વસાહતોને તેમના મૂળમાંથી ઉખેડી નાખી, ત્યારે નદીઓ, નાળાઓ, ઇમારતો અને વૃક્ષો પાછળ રહી ગયા પરંતુ ભાષા માનવીઓ સાથે રહી અને તેથી આજે ભારતમાં સિંધી, બંગાળી અને પંજાબી ટકી રહ્યા. (૮) એવું કહેવાય છે કે સિંધી ભાષા મહાભારત કાળના સિંધુ દેશ અને સિંધુ ખીણની હડપ્પા અને મોહેંજો-દડો સંસ્કૃતિઓ સાથે પણ જોડાયેલી છે. સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિની ભાષા પ્રોટો-દ્રવિડિયન હતી. ભાષાઓને લિપિમાં લખવાની પ્રથા ભારતમાં જ શરૂ થઈ હતી. પ્રાચીન સમયમાં, બ્રાહ્મી લિપિ અને દેવનાગરી લિપિનો ઉપયોગ થતો હતો. આમાં, બ્રાહ્મી લિપિ આ પ્રદેશની મુખ્ય લિપિ હતી. (૯) સિંધી ભાષા અરબી લિપિ શૈલીમાં લખાય છે, એટલે કે જમણેથી ડાબે. તેમાં 52 અક્ષરો છે. જેમાં ૩૪ અક્ષરો ફારસી ભાષાના છે અને ૧૮ નવા અક્ષરો છે. અરબી-સિંધી લિપિ – 52 અક્ષરો (અરબીના 28 અક્ષરો, ફારસીના 3 અક્ષરો), દેવનાગરી લિપિ – હિન્દી મૂળાક્ષરો કરતાં દેવનાગરી સિંધી મૂળાક્ષરોમાં વધુ અક્ષરો – ખા, ગા, જા, ફા, ગા, જા, દા, બા. ગુજરાતી લિપિ- સિંધી ભાષાને ગુજરાતી લિપિમાં લખવાની પરંપરા છેલ્લી સદીથી જોવા મળે છે. સિંધના થરપારકર જિલ્લાના લોકો મોટે ભાગે આ લિપિનો ઉપયોગ કરે છે. (10) સિંધીની મુખ્ય બોલીઓમાં સિરા ઈકી, વિચોલી, લાડી, લસ્સી, થારેલી અથવા ધટકી, કચ્છી છે. ‘યુ’ માં સમાપ્ત થતા શબ્દો પ્રાચીન પ્રાકૃત મૂળમાંથી સિંધી ભાષામાં આવ્યા છે. સિંધી ભાષાએ ઘણા પ્રાચીન શબ્દો અને વ્યાકરણ સ્વરૂપો સાચવી રાખ્યા છે, જેમ કે ઝુરુયામાંથી ઝુરુ (પ્રાચીન), વૈદિક સંસ્કૃતમાંથી જુઈ સ્થાન અને પ્રાકૃત વુથ્યમાંથી વુથ્થો, જેનો અર્થ વરસાદ થાય છે.
મિત્રો, જો આપણે માતૃભાષાના મહત્વ વિશે વાત કરીએ, તો પરિવારના સભ્યો માતૃભાષાનો ઉપયોગ કરે છે કારણ કે તેઓ તેમની માતૃભાષાને તેમના જીવનનો મહત્વપૂર્ણ ભાગ માને છે. ભાષા તેમના માટે સંસ્કૃતિ, અભિવ્યક્તિ, સમાજ અને વ્યક્તિત્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેઓ તેમની માતૃભાષાને તેમના બાળકો અને પેઢી સુધી આગળ લઈ જવા માંગે છે જેથી તેઓ તેમની સંસ્કૃતિ, અભિવ્યક્તિ, સમાજ અને વ્યક્તિત્વનું પણ પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે. કોઈ ભાષા મધુર હોય તે માટે તેને યોગ્ય રીતે બોલવી, સાંભળવી અને લખવી જરૂરી છે. વ્યક્તિની ભાષા ત્યારે મીઠી લાગે છે જ્યારે તે તે ભાષાના વ્યાકરણ, શબ્દભંડોળ, વાક્ય રચના અને વાક્યરચનાના નિયમોનું સંપૂર્ણપણે પાલન કરે છે. ભાષાના ઉચ્ચારણ અને વિવિધ શબ્દોનો સાચો ઉપયોગ પણ મધુરતામાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. વધુમાં, ભાષા મીઠી હોય તે માટે, વ્યક્તિએ તે ભાષામાં વાતચીત કરવા સક્ષમ હોવું જોઈએ.
તો જો આપણે ઉપરોક્ત સમગ્ર વિગતોનો અભ્યાસ કરીએ અને તેનું વિશ્લેષણ કરીએ તો આપણને ખબર પડશે કે ભાષાઓની મીઠાશ -૧૦ એપ્રિલ ૨૦૨૪ ના રોજ સિંધી ભાષા દિવસ પર વિશેષ.૧૦ એપ્રિલ ૧૯૬૭ ના રોજ ૧૯૬૭ ના ૨૧મા બંધારણીય સુધારા અધિનિયમ દ્વારા સિંધી ભાષાને આઠમા અનુસૂચિમાં ઉમેરવામાં આવી હતી. દરેક સમાજની માતૃભાષા તેની સંસ્કૃતિ, અભિવ્યક્તિ, સમાજ અને વ્યક્તિત્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
-સંકલનકાર લેખક-કાર નિષ્ણાત કટારલેખક સાહિત્યકાર આંતરરાષ્ટ્રીય લેખક ચિંતક કવિ સંગીત માધ્યમ સીએ(એટીસી) એડવોકેટ કિશન સનમુખદાસ ભાવનાની ગોંડિયા મહારાષ્ટ્ર 9284141425
