બ્રહ્માંડમાં અમૂલ્ય બૌદ્ધિક જ્ઞાનથી સમૃદ્ધ માનવી જન્મથી જ પરિવાર, સમાજ, માનવ સંપર્કોમાંથી વ્યવહારુ શિક્ષણ અને જ્ઞાન મેળવવાનું શરૂ કરે છે. એટલે કે, જેમ જેમ માનવી બાળપણથી યુવાની સુધી વધે છે, તેમ તેમ તેની બૌદ્ધિક ક્ષમતા વ્યવહારુ જ્ઞાન શિક્ષણ દ્વારા આપમેળે પરિપક્વ થાય છે અને પછી શાળા કોલેજમાંથી ઘણી ડિગ્રીઓ એટલે કે પુસ્તકિયું જ્ઞાન મેળવીને, આપણે કેક પર બરફ જેવું જ્ઞાન આપવાની કહેવતને પૂર્ણ કરીએ છીએ. આ રીતે, આપણે જોઈએ છીએ કે બે પ્રકારના શિક્ષણ છે. એક પુસ્તકિયું શિક્ષણ અને બીજું વ્યવહારુ શિક્ષણ. જો આપણને પુસ્તકિયું શિક્ષણની સાથે વ્યવહારુ શિક્ષણનું જ્ઞાન ન હોય, તો શિક્ષિત હોવા છતાં, આપણે અશિક્ષિતની શ્રેણીમાં આવીશું. અને જો આપણી પાસે શિક્ષણની સાથે વ્યવહારુ જ્ઞાન હશે, તો આપણે શિક્ષિત લોકોની શ્રેણીમાં આવીશું.
મિત્રો, આપણે સામાન્ય રીતે જોઈએ છીએ કે પરિસ્થિતિ બગડતી જોઈને, સારા વ્યવહારુ જ્ઞાનવાળા લોકો પણ પુસ્તકી જ્ઞાનવાળા લોકોને કહે છે, “તમે શિક્ષિત છો! તમે અમારા વિશે શું વિચારો છો, અમે અભણ છીએ, બસ!” આ વાક્યમાં, તેઓ પોતાની જવાબદારીમાંથી છટકી જાય છે અને પુસ્તકી જ્ઞાન ધરાવતા લોકો પર ઢોળી દે છે અને જ્યારે પરિસ્થિતિ તેમના પક્ષમાં હોય છે, ત્યારે તેઓ કહે છે, “જુઓ, મેં આ કર્યું, તો પછી તમારા શિક્ષણનો શું ઉપયોગ?” તેથી જ પરિસ્થિતિ તેમના પક્ષમાં હોય કે વિરુદ્ધ, બંને પરિસ્થિતિઓમાં, વ્યવહારુ જ્ઞાન ધરાવનાર વ્યક્તિ જીતે છે. આપણે આ લેખ દ્વારા આ સામાજિક પરિસ્થિતિની ચર્ચા વ્યંગ તરીકે કરીશું.
મિત્રો, જો આપણે વ્યવહારુ જ્ઞાન અને પુસ્તકી જ્ઞાન બંનેની જરૂરિયાત વિશે વાત કરીએ, તો સત્ય એ છે કે આપણને પુસ્તકી જ્ઞાન અને વ્યવહારુ જ્ઞાન બંનેની જરૂર છે. ફક્ત પુસ્તકી જ્ઞાનથી આપણે જીવનમાં અટવાઈ જઈશું, ખાસ કરીને જ્યારે આપણે વર્ગખંડમાંથી બહાર નીકળીએ છીએ અને ફક્ત વ્યવહારુ જ્ઞાનથી આપણે અટવાઈ જઈશું કારણ કે આપણે સરળ સૂચનાઓ વાંચી શકીશું નહીં અથવા સરળ ગાણિતિક સમસ્યાઓ હલ કરી શકીશું નહીં. પણ મારું માનવું છે કે આપણને પુસ્તકીયું જ્ઞાન કરતાં વ્યવહારુ જ્ઞાનની વધુ જરૂર છે, કારણ કે જીવન સમસ્યાઓથી ભરેલું છે અને આ સમસ્યાઓના વ્યવહારુ ઉકેલોની જરૂર છે, ઉદાહરણ તરીકે જો કોઈ ભવિષ્યમાં એન્જિનિયર બનવા માંગે છે, તો ભલે તે ગમે તેટલો શિક્ષિત હોય, પરંતુ જ્યાં સુધી તે પ્રેક્ટિસ ન કરે ત્યાં સુધી તેને વ્યવહારુ જ્ઞાન નહીં મળે, તે પુસ્તકો વાંચીને ઘરને તાળું મારી શકતો નથી. વ્યવહારુ જ્ઞાન દ્વારા જ થોમસ એડિસને ઘણી વખત નિષ્ફળ ગયા પછી આખરે લાઇટ બલ્બની શોધ કરી. પુસ્તકીયું જ્ઞાન ફક્ત ઉકેલો આપે છે જ્યારે વ્યવહારુ જ્ઞાન ઉકેલને કાર્ય કરે છે. આની તુલના એવી વ્યક્તિ સાથે કરી શકાય છે જે આખું વર્ષ નોકરી માટે પ્રાર્થના કરે છે પરંતુ અરજી કરતો નથી કે નોકરી શોધવા જતો નથી. દુનિયાને વ્યવહારુ જ્ઞાનની જરૂર છે કારણ કે આ જ્ઞાન જ આપણને કહેશે કે દેશમાં ભૂખ કેવી રીતે ઓછી કરવી, રસ્તા પર અકસ્માતોની સંખ્યા કેવી રીતે ઘટાડવી, જીવલેણ રોગનો ફેલાવો કેવી રીતે અટકાવવો વગેરે. તેથી, વ્યવહારુ જ્ઞાનનો આપણા જીવન પર વધુ પ્રભાવ પડે છે.
મિત્રો, જો આપણે પુસ્તકીયું જ્ઞાન વિશે વાત કરીએ, તો વ્યાખ્યા મુજબ, જેણે પુસ્તકીયું જ્ઞાન મેળવ્યું છે અને શાળા અને કોલેજની પરીક્ષાઓ પાસ કરીને ડિગ્રી મેળવી છે તે શિક્ષિત છે, અને જેની પાસે સાક્ષરતા નથી તે પુસ્તકીયું અભણ છે. પણ શું શિક્ષણનો અર્થ ફક્ત પુસ્તકિયું જ્ઞાન મેળવવું છે? જો કોઈ શિક્ષિત વ્યક્તિ દ્વારા ફેંકવામાં આવેલો કચરો સવારે કોઈ પુસ્તકિયું અભણ વ્યક્તિ (સફાઈ કાર્યકર) ઉપાડે છે, તો પછી કોને શિક્ષિત કહેવા જોઈએ, સ્વચ્છતા કાર્યકર કે કચરો ફેંકનાર? આજકાલ શિક્ષણ ગોખણપટ્ટીનું શિક્ષણ બની રહ્યું છે. તમે તેનો અર્થ સમજો કે ન સમજો, ફક્ત યાદ રાખો અને પાસ કરો.
મિત્રો, કદાચ આ જ કારણે પુસ્તકિયું શિક્ષિત નિરક્ષરોની સંખ્યા વધી રહી છે. છેલ્લા કેટલાક દાયકાઓમાં, શિક્ષણનું સ્તર ઘણું વધ્યું છે પરંતુ શિક્ષણનું મૂલ્ય ઘટી રહ્યું છે. જો તમે ધ્યાન આપશો, તો તમને યાદ આવશે કે થોડા વર્ષો પહેલા ગ્રેજ્યુએશન પૂરતું હતું, આજે પોસ્ટ ગ્રેજ્યુએશન, કે પીએચડીનું પણ કોઈ મૂલ્ય નથી. ટેકનિકલ શિક્ષણ પર ભાર મૂકવામાં આવી રહ્યો છે. ટેકનિકલ શિક્ષણ ખોટું નથી પણ માત્ર ટેકનિકલ શિક્ષણ પૂરતું નથી.
મિત્રો, જો આપણે પુસ્તકિયા શિક્ષિત અને પુસ્તકિયા નિરક્ષર લોકો વિશે વાત કરીએ, તો તેમાં ઘણો તફાવત છે. પુસ્તકિયા નિરક્ષર વ્યક્તિ કેલ્ક્યુલેટર ચલાવતા નથી જાણતી અને તેને બધી ગણતરીઓ આંગળીઓથી કરવી પડે છે. શિક્ષિત વ્યક્તિ કેલ્ક્યુલેટર વિના ચારમાંથી બે બાદ કરવા માટે આંગળીઓ પણ ઘસતો નથી. પુસ્તકિયા નિરક્ષર વ્યક્તિ પાસે પોતાના અનુભવ સિવાય બીજું કંઈ નથી, જ્યારે શિક્ષિત વ્યક્તિ બીજાના અનુભવનો પણ ઉપયોગ કરે છે. પુસ્તકિયા નિરક્ષર વ્યક્તિ વધુ વ્યવહારુ હોય છે, જ્યારે શિક્ષિત વ્યક્તિ એવું નથી હોતું. જ્યારે તે ક્યાંક બહાર જાય છે, ત્યારે શિક્ષિત વ્યક્તિ સરળતાથી સરનામું શોધી લે છે, જ્યારે પુસ્તકિયા નિરક્ષર વ્યક્તિ મુશ્કેલીઓનો સામનો કરે છે. એક સમય હતો જ્યારે સમાજમાં ઘણા પુસ્તકિયા નિરક્ષર લોકો હતા અને તેમનું કામ પણ એ જ રીતે ચાલતું હતું. આજે, પુસ્તકિયા નિરક્ષર વ્યક્તિને તમામ પ્રકારની સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડે છે. તેને શિક્ષિત લોકો પર આધાર રાખવો પડે છે.
મિત્રો, શિક્ષિત વ્યક્તિ જે કંઈ પણ સાંભળે છે તેમાં ત્યાં સુધી વિશ્વાસ કરતો નથી જ્યાં સુધી તે તેના મનની કસોટી ન કરે. જો તમે કોઈ પુસ્તકી અભણ વ્યક્તિને કહો કે કાગડો તેનો કાન છીનવી ગયો છે, તો તે તેના કાન તરફ જોશે નહીં પણ કાગડાની પાછળ દોડવા લાગશે. જ્યારે એક શિક્ષિત વ્યક્તિ પહેલા તેના શરીરના બધા ભાગોને યોગ્ય રીતે તપાસશે. પછી તે કંઈ કહેશે કેમ? શિક્ષિત અને પુસ્તકી અભણ વ્યક્તિ વચ્ચે આ એકમાત્ર તફાવત છે. પુસ્તકી અભણ લોકોમાં વ્યવહારુ જ્ઞાન હોય છે પરંતુ અભણ લોકો એવા હોય છે જે વ્યવહારુ જ્ઞાનમાં પણ પાછળ હોય છે. કેટલાક અપવાદો સિવાય, શિક્ષિત લોકોમાં સંસ્કૃતિ અને નૈતિકતાનો અભાવ હોય છે. બંને શબ્દો સમાનાર્થી છે પરંતુ તેઓ કહે છે કે આ પુસ્તકી અભણ અભણ છે પણ તે સંસ્કારી બની શકે છે. અભણ વ્યક્તિ માટે એવું કહેવામાં આવે છે કે તમે ભણ્યા પછી પણ અભણ રહ્યા છો. પુસ્તકી અભણ લોકોને કેટલીક બાબતોમાં અવગણવામાં આવે છે અથવા એવું કહી શકાય કે તેઓ તેમની નબળાઈઓ છુપાવે છે, પરંતુ અભણ વ્યક્તિ પાસેથી આવી અપેક્ષાઓ ઓછી હોય છે. તેઓ તેમની ખામીઓ છુપાવી શકતા નથી.
કોઈ ખાસ ફરક નથી, તે ફક્ત ભાવનાત્મક તફાવત લાગે છે. અભણ શબ્દ પુસ્તકી અભણ કરતાં વધુ ખરાબ લાગે છે.
મિત્રો, જો આપણે સંસ્કાર અને વિચારધારા વિશે વાત કરીએ, તો વ્યવહારુ શિક્ષણ અને જ્ઞાન ધરાવતા પરિપક્વ વ્યક્તિઓ તેમના પરિવાર અને માતાપિતાની વિચારધારાને અનુસરીને સંસ્કાર દર્શાવે છે. બીજી બાજુ, જે લોકો પુસ્તકીય જ્ઞાનની ડિગ્રી લે છે, તેઓ કેટલાક અપવાદોને બાદ કરતાં, સંસ્કાર અને વિચારધારામાં સ્પષ્ટ તફાવત બતાવવાનું શરૂ કરે છે. તેમના પરિવાર અને માતાપિતાની વિચારધારા જૂની અને નકલી લાગવા લાગે છે. સંબંધોમાં નબળાઈઓ મજબૂત બને છે અને લગ્ન કર્યા પછી, તેઓ ફક્ત તેમના પરિવારની જવાબદારી સુધી મર્યાદિત થઈ જાય છે. જ્યારે, વ્યવહારુ જ્ઞાન ધરાવતા વ્યક્તિઓમાં આવું નથી. પરંતુ આપણે ચોક્કસ કહીશું કે જે વ્યવહારુ જ્ઞાન ધરાવતા વ્યક્તિઓ પાસે પુસ્તકીય જ્ઞાન ધરાવતા લોકો કરતાં વધુ જ્ઞાન અને સમજણ હોય છે, તેમના બંને હાથમાં ક્રીમ હોય છે જેનો તેઓ પરિસ્થિતિ અનુસાર ઉપયોગ કરે છે. જો પરિસ્થિતિ વધુ ખરાબ થાય, તો તમે શિક્ષિત છો!અમે અભણ છીએ, તમે અમારા વિશે શું વિચારો છો!અને જો પરિસ્થિતિ આપણા તરફ ઝુકાવવાળી હોય, તો જુઓ, તમે શિક્ષિત છો!! તમારા શિક્ષણનો શું ઉપયોગ? આપણે અભણ રહેવાથી વધુ સારા છીએ.
તો, જો આપણે ઉપરોક્ત વર્ણનનો અભ્યાસ અને વિશ્લેષણ કરીએ, તો આપણને ખબર પડશે કે શિક્ષણ એવું હોવું જોઈએ કે તે આપણા માનવીય ગુણોનો વિકાસ કરે. આપણને સંવેદનશીલ, સહિષ્ણુ અને વ્યવહારુ બનાવે છે તેમજ દેશ અને સમાજ પ્રત્યે જાગૃત બનાવે છે. જેમ પ્રાચીન સમયમાં ગુરુકુળમાં હતું. જ્યાં ફક્ત પુસ્તકીય જ્ઞાન જ નહીં પરંતુ શિક્ષણની સાથે આધ્યાત્મિક, સામાજિક, વ્યવહારુ અને શસ્ત્ર જ્ઞાન પણ શીખવવામાં આવતું હતું. જો સારું પુસ્તકીય શિક્ષણ કે વ્યવહારુ શિક્ષણ હોવા છતાં, આપણી પાસે જૂના જમાનાનું વિચારસરણી હોય. આપણે આપણું ઘર સ્વચ્છ રાખીએ છીએ, પણ રસ્તા પર કચરો ફેંકીએ છીએ. જો આપણે બીજાના અંગત જીવન પર ટિપ્પણી કરીએ છીએ, તો આપણા શિક્ષિત હોવાનો અર્થ શું છે?
કિશન સંમુખદાસ ભાવનાઈ ગોંદિયા મહારાષ્ટ્ર 9356653465
