શ્રીનગરની પ્રખ્યાત હઝરતબલ દરગાહના પુનઃસ્થાપન પથ્થરની તકતી પર રાષ્ટ્રીય પ્રતીક અશોક ચક્રની હાજરીથી કેટલાક કાશ્મીરી મુસ્લિમોમાં રોષ ભભૂકી ઉઠ્યો હતો જેઓ ઈદ-એ-મિલાદ (૫ સપ્ટેમ્બરના રોજ પયગંબર સાહેબનો જન્મદિવસ) પર મસ્જિદની મુલાકાત લેતા હતા. અશોક ચક્રને લક્ષ્ય બનાવીને તોડફોડની ઘટનાએ સમગ્ર દેશની લાગણીઓને ઠેસ પહોંચાડી હતી.
આ મુદ્દો ઇસ્લામ અને ઇસ્લામ અને બિન-ઇસ્લામની અંદર સંવેદનશીલતા સાથે સંબંધિત છે. આ વિવાદમાં રાજકારણ સામેલ થઈ ગયું હોવાથી, આ વિષયની નિષ્પક્ષ તપાસ જરૂરી છે. જમ્મુ અને કાશ્મીર વક્ફ બોર્ડે અસારી શરીફ હઝરતબલ દરગાહનું નવીનીકરણ કર્યું હતું.
તેનું ઉદ્ઘાટન ૩ સપ્ટેમ્બર, ૨૦૨૫ ના રોજ જમ્મુ અને કાશ્મીર વક્ફ બોર્ડના અધ્યક્ષ ડૉ. સૈયદ દરખ્શાન અંદ્રાબી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. તકતી પર કોતરેલા અન્ય સભ્યોમાં સૈયદ મોહમ્મદ હુસૈન, ડૉ. ગુલામ નબી હલીમ, બોર્ડના તહસીલદાર ઇશ્તિયાક મોહીઉદ્દીન અને એન્જિનિયર સૈયદ ગુલામ-એ-મુર્તઝાનો સમાવેશ થાય છે.
તકતીની ટોચ પર મધ્યમાં એક ઉર્દૂ લખાણ છે. જમણી બાજુએ અર્ધચંદ્રાકાર ઉપર એક મસ્જિદનું ચિત્ર છે અને ડાબી બાજુએ સમાન કદના અશોક ચક્રનું પ્રતીક છે. આ તકતી કે તેના પર કોતરેલું કોઈ પ્રતીક પૂજાનું નહોતું. એ ચોક્કસ છે કે અશોક ચક્ર ફક્ત ૩ સપ્ટેમ્બરના રોજ જ જોવા મળ્યું હતું. છતાં ૪ સપ્ટેમ્બર સુધી કોઈ અસંમતિ કે વિરોધનો અવાજ ઉઠાવવામાં આવ્યો ન હતો. ફક્ત ૫ સપ્ટેમ્બરના રોજ જ વિરોધ વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો.
પહેલા પુરુષોના એક જૂથે અને પછી મહિલાઓના એક જૂથે પથ્થરમારો કરીને તકતી પરના પ્રતીકની તોડફોડ કરી. આ એક ઇરાદાપૂર્વકનું કૃત્ય હોવાનું જણાય છે. આશ્ચર્યજનક રીતે, રાજકીય નેતાઓ દ્વારા તોડફોડનો બચાવ કરવામાં આવ્યો હતો. તેઓ બોર્ડ અથવા રાજ્યપાલ સાથે ખાનગીમાં આ મામલો ઉઠાવી શક્યા હોત, પરંતુ તેમણે એક અલગ અને ઉશ્કેરણીજનક અભિગમ અપનાવ્યો. તેમનો હેતુ કાશ્મીર સહિત દેશમાં લાગણીઓ ભડકાવવાનો હોવાનું જણાય છે. દિલ્હીમાં સંસદ ભવનમાં સિંહો પ્રતીકાત્મક છે અને મંદિરના ધાર્મિક મૂલ્યો સાથે અસંગત છે તે દલીલ સંપૂર્ણપણે પોકળ લાગે છે.
હઝરતબલ મંદિરની ખ્યાતિ એક પવિત્ર અવશેષ, પયગંબર મુહમ્મદની દાઢીના વાળ, જેને મોઇ-એ-મુકદ્દસ કહેવામાં આવે છે, તેના કારણે છે. તેને પયગંબરનું વ્યક્તિગત પ્રતીક તરીકે પૂજનીય માનવામાં આવે છે, જોકે તે ઔપચારિક રીતે પૂજનીય નથી. પ્રશ્ન એ ઊભો થાય છે કે શું અશોક ચક્રને પ્રજાસત્તાકના પ્રતીક તરીકે તકતી પર સન્માનિત ન કરી શકાય જ્યાં તેનું ઔપચારિક રીતે પૂજનીય ન હતું? અંદ્રાબીએ તોડફોડની નિંદા કરતા તેને “આતંકવાદી હુમલો” અને બંધારણ, મંદિરની ગરિમા અને રાષ્ટ્રીય પ્રતીકો પર હુમલો ગણાવ્યો.
તેણીએ આ હિંસા માટે નેશનલ કોન્ફરન્સના કાર્યકરોને દોષી ઠેરવ્યા અને તેને વકફ બોર્ડને નિયંત્રિત ન કરી શકવા બદલ તેમની હતાશા સાથે જોડ્યા. આ નિવેદનમાં કંઈક સાર હોય તેવું લાગે છે, ખાસ કરીને કારણ કે ભૂતપૂર્વ મુખ્યમંત્રી શેખ અબ્દુલ્લાએ મસ્જિદો અને ધાર્મિક સ્થળો પર નિયંત્રણ મેળવીને અને તેમને વકફ બોર્ડ હેઠળ લાવીને કાશ્મીરી મુસ્લિમોના અગ્રણી નેતા તરીકે પોતાની જાહેર છબી બનાવી હતી. આ તેમની રાજનીતિનો આધારસ્તંભ હતો. કદાચ નેશનલ કોન્ફરન્સને વકફ બોર્ડ પર નિયંત્રણ ન હોવાનો અફસોસ છે.
