વૈશ્વિક સ્તરે, ભાઈ બીજ માત્ર દિવાળીના પાંચ દિવસના તહેવારનું સમાપન જ નથી કરતું પરંતુ પારિવારિક સંબંધોમાં રહેલા સ્નેહ, પ્રેમ અને સુરક્ષાનું દૈવી ઉદાહરણ પણ રજૂ કરે છે. જ્યારે ધનતેરસ દિવાળીની શરૂઆતનું પ્રતીક છે, ત્યારે ભાઈ બીજ શ્રેણીની ભાવનાત્મક પરાકાષ્ઠા છે, જ્યારે બહેન તેના ભાઈને લાંબા આયુષ્ય અને સમૃદ્ધિની શુભેચ્છા પાઠવે છે. મંગળવાર, ૨૧ ઓક્ટોબર,૨૦૨૫ ના રોજ ઉજવવામાં આવતો આ તહેવાર હવે ફક્ત ભારતીય સમાજ પૂરતો મર્યાદિત નથી રહ્યો; તે હવે વિશ્વભરમાં રહેતા ભારતીય ડાયસ્પોરામાં કૌટુંબિક એકતા, આત્મીયતા અને સાંસ્કૃતિક ગૌરવનું પ્રતીક બની ગયું છે. હું, ગોંદિયા, મહારાષ્ટ્રના વકીલ કિશન સન્મુખદાસ ભવનાની,માનું છું કે ભારતીય સંસ્કૃતિમાં, ભાઈ અને બહેન વચ્ચેના સંબંધને સૌથી પવિત્ર અને આત્મીય માનવામાં આવે છે. રક્ષાબંધન અને ભાઈબીજ બંને આ સંબંધની ગરિમા દર્શાવે છે, પરંતુ તેમની વચ્ચે એક સૂક્ષ્મ તફાવત છે. રક્ષાબંધન પર, બહેન તેના ભાઈને પવિત્ર દોરો બાંધે છે અને તેની રક્ષા માટે પ્રાર્થના કરે છે, અને ભાઈ દરેક પરિસ્થિતિમાં તેનું રક્ષણ કરવાનું વચન આપે છે. આ દિવસે, ભાઈ તેની બહેનને તેના ઘરે આમંત્રણ આપે છે. ભાઈબીજ પર, પરંપરા ઉલટી થાય છે; બહેન તેના ભાઈને તેના ઘરે આમંત્રણ આપે છે, તેનું સ્વાગત કરે છે, તિલક લગાવે છે, તેને ખવડાવશે અને લાંબા આયુષ્ય અને સમૃદ્ધિની શુભેચ્છા પાઠવે છે. ભૂમિકાઓનું આ ઉલટું વલણ એ દર્શાવે છે કે સંબંધોનું ગૌરવ એકતરફી નથી, પરંતુ પરસ્પર છે. જેમ ભાઈ તેની બહેનનું રક્ષણ કરે છે, તેવી જ રીતે બહેન પણ તેના પ્રેમ અને શુભકામનાઓ દ્વારા તેના જીવનને સકારાત્મક ઉર્જા અને સંતુલનથી ભરી દે છે.ભારતના વિવિધ પ્રદેશો અને વૈશ્વિક સ્તરે ભાઈબીજને વિવિધ નામો અને રિવાજો સાથે ઉજવવામાં આવે છે. ઉત્તર ભારતમાં, તેને “ભાઈબીજ” કહેવામાં આવે છે, જ્યાં બહેનો તેમના ભાઈઓને તિલક લગાવે છે અને તેમને ખવડાવતા હોય છે. મહારાષ્ટ્ર અને ગોવામાં, તેને “ભૌબીજ” કહેવામાં આવે છે, જ્યાં બહેનો આરતી કરે છે અને તેમના ભાઈઓને પાન,સોપારી અને મીઠાઈઓ ચઢાવે છે. બંગાળમાં, તેને “ભાઈ ફોટો” કહેવામાં આવે છે, જ્યાં બહેનો તેમના ભાઈઓને ચંદનનું તિલક લગાવે છે અને એક ખાસ મંત્રનો પાઠ કરે છે. નેપાળમાં, તેને “ભાઈ ટીકા” કહેવામાં આવે છે, જે તેમનો રાષ્ટ્રીય તહેવાર છે અને પાંચ દિવસના તિહાર ઉજવણીનો એક ભાગ છે. 21મી સદીમાં, જ્યારે વિશ્વ ટેકનોલોજીકલ રીતે જોડાયેલું પરંતુ ભાવનાત્મક રીતે દૂર થઈ રહ્યું છે,ત્યારે ભાઈ બીજ જેવા તહેવારો વૈશ્વિક સમુદાયને શીખવે છે કે સંબંધો માનવતાની સૌથી મોટી શક્તિ છે. યુએસ, યુકે, કેનેડા, આજે, ઓસ્ટ્રેલિયા, સિંગાપોર અને ગલ્ફ દેશોમાં રહેતા ભારતીય પ્રવાસીઓ આ તહેવારને ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવે છે. તેમના વતનમાં, તે માત્ર ભારતીયતાનું પ્રતીક જ નહીં પરંતુ આંતરરાષ્ટ્રીય સાંસ્કૃતિક સંવાદનું માધ્યમ પણ બની ગયું છે. ભાઈ બીજ આજે વિશ્વને સંદેશ આપે છે કે સાચા સંબંધો સ્વાર્થ પર નહીં પરંતુ સ્નેહ પર બંધાયેલા છે. આ તહેવાર વૈશ્વિકરણની દોડમાં કૌટુંબિક મૂલ્યોને જાળવવાનું જીવંત ઉદાહરણ છે. બધી પરંપરાઓમાં ભાવના સમાન છે: ભાઈનું રક્ષણ અને બહેનના સ્નેહ માટે આદર. આ વિવિધતા ભારતીય સંસ્કૃતિની વિવિધતામાં એકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ભાઈબીજ 2025 એ દિવાળીના માળામાં પાંચમો અને અંતિમ ચમકતો મોતી છે, જે સ્નેહ, સંવાદિતા અને પ્રેમનો અંતિમ દીવો છે, તેથી આજે, મીડિયામાં ઉપલબ્ધ માહિતીની મદદથી, અને આ લેખ દ્વારા, આપણે ભાઈબીજ 2025 ની ચર્ચા કરીશું, જે ભારતીય સંસ્કૃતિમાં ભાઈ-બહેનના પ્રેમ અને ફરજનું વૈશ્વિક પ્રતીક છે.
મિત્રો, જો આપણે ભાઈબીજના સામાજિક અને પારિવારિક પરિમાણોને ધ્યાનમાં લઈએ, તો આધુનિક સમાજમાં જ્યાં પરિવારો નાના થઈ રહ્યા છે અને સંબંધો વધુને વધુ દૂર થઈ રહ્યા છે, ભાઈબીજ જેવા તહેવારો સામાજિક એકતા અને કુટુંબના પુનઃમિલનની તક પૂરી પાડે છે. આ દિવસે, બહેનો તેમના માતાપિતાના ઘરે જાય છે, જૂના સંબંધોને ફરીથી જાગૃત કરે છે અને ભાવનાત્મક સંચારના સેતુ બનાવે છે. ભાઈબીજનો તહેવાર આપણને શીખવે છે કે પરિવાર ફક્ત લોહીનો સંબંધ નથી, પરંતુ લાગણીઓનું તાંતણું છે.જે ઘરમાં આ તહેવાર ઉજવવામાં આવે છે, ત્યાં સ્નેહ,વિશ્વાસ અને સંચારનું વાતાવરણ આપમેળે વિકસે છે. આ તહેવાર મહિલાઓનું સન્માન કરવાનો અને તેમની ભૂમિકાને ઓળખવાનો પણ એક પ્રસંગ છે. બહેનને”સદ્ભાવના વાહક”અને “આશીર્વાદ આપનાર” તરીકે જોવામાં આવે છે, જે તેના ભાઈ માટે પ્રેમનો દીવો પ્રગટાવે છે.
મિત્રો, જો આપણે ભાઈબીજ 2025 ને આધ્યાત્મિકતા, પરંપરા અને આધુનિકતાનો સંગમ ગણીએ,તો ભાઈબીજ 2025 નું આગમન દિવાળી પરંપરાને પૂર્ણ કરે છે, પરંતુ તે એક નવી શરૂઆત પણ દર્શાવે છે.આ દિવસ ફક્ત ભાઈઓ અને બહેનોના પુનઃમિલનનો જ નહીં, પરંતુ પરિવાર,સમાજ અને સંસ્કૃતિના પુનઃમિલનનો પણ દિવસ છે. આધુનિક સમાજમાં જ્યાં સંબંધો ડિજિટલ મીડિયા સુધી વધુને વધુ સીમિત થઈ રહ્યા છે, ભાઈબીજ આપણને શીખવે છે કે સ્પર્શ, સ્નેહ અને સાથનો કોઈ વિકલ્પ નથી. જ્યારે કોઈ બહેન તિલક લગાવે છે,ત્યારે તે ફક્ત પ્રતીકાત્મક કાર્ય કરતી નથી;તે તેના ભાઈના જીવનમાં રક્ષણ, આશીર્વાદ અને શુભતા રેડી રહી છે. આ પ્રેમની શક્તિ છે જે સમય, અંતર કે મૃત્યુથી બંધાયેલી નથી.
મિત્રો, જો આપણે ભાઈબીજના વૈજ્ઞાનિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક પાસાઓ પર વિચાર કરીએ, તો ભારતીય તહેવારો માત્ર ધાર્મિક દ્રષ્ટિકોણથી જ નહીં પરંતુ વૈજ્ઞાનિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિકોણથી પણ ગહન અર્થ ધરાવે છે. ભાઈબીજનો તહેવાર દિવાળી પછી આવે છે, જ્યારે વાતાવરણ ઠંડુ થાય છે, ખેતરોમાં નવા પાક ઉગવા લાગે છે અને પરિવારો સાથે સમય વિતાવે છે. આ ઋતુ સામાજિક મેળાવડા અને માનસિક કાયાકલ્પ માટે અનુકૂળ છે. ભાઈબીજ પર તિલક લગાવવાની પરંપરાનો વૈજ્ઞાનિક આધાર પણ છે. ચંદન, કુમકુમ અને ચોખાના દાણા કપાળના ભાગ (આજ્ઞા ચક્ર) પર લગાવવામાં આવે છે, જે આંતરિક શાંતિ અને સકારાત્મક ઉર્જાનું કેન્દ્ર છે. આ તિલક શરીરની ઉર્જાને સંતુલિત કરે છે અને ભાવનાત્મક જોડાણનો અનુભવ વધારે છે. વધુમાં, ભાઈઓ અને બહેનો વચ્ચેનું પુનઃમિલન અને ઘનિષ્ઠ વાતચીત સામાજિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્યને મજબૂત બનાવે છે. આ તહેવાર પરિવારમાં વાતચીત, સહાનુભૂતિ અને સમર્થનની ભાવનાને મજબૂત બનાવે છે.
મિત્રો, જો આપણે ભાઈબીજના પૌરાણિક, આધ્યાત્મિક આધાર અને મહિલા સશક્તિકરણના તેના સંદેશને ધ્યાનમાં લઈએ, તો ભાઈબીજની ઉત્પત્તિ યમરાજ અને તેમની બહેન યમુનાની પૌરાણિક કથા સાથે જોડાયેલી છે. એવું કહેવાય છે કે મૃત્યુના દેવતા યમરાજ એક વખત લાંબા સમય પછી તેની બહેન યમુનાના ઘરે આવ્યા હતા. યમુનાએ તેના ભાઈનું આદરપૂર્વક સ્વાગત કર્યું, તિલક (પ્રેમનું પ્રતીક) લગાવ્યું, આરતી (એક આરતી) કરી અને તેને સ્વાદિષ્ટ ભોજન પીરસ્યું. યમરાજ પોતાની બહેનના સ્નેહથી ખૂબ જ ખુશ થયા અને તેમને વરદાન આપ્યું કે જે કોઈ પણ આ દિવસે તેમની બહેનના ઘરે જશે, તિલક (પ્રેમનું પ્રતીક) મેળવશે અને સ્નેહથી ભોજન કરશે તે યમલોકના ભયથી મુક્ત થશે.આ વાર્તા ફક્ત ધાર્મિક મહત્વ જ નહીં પરંતુ માનવ સંબંધોમાં અમરત્વ, આત્મીયતા અને પરસ્પર આદરની ઝલક પણ આપે છે. મૃત્યુનું પ્રતીક ગણાતા યમરાજ, પોતાની બહેનના સ્નેહ દ્વારા જીવન અને દીર્ધાયુષ્યનું વરદાન પ્રાપ્ત કરે છે, તે શીખવે છે કે પ્રેમ એ શક્તિ છે જે મૃત્યુ અને ભયને પણ જીતી શકે છે. ભાઈબીજ ફક્ત ભાઈઓનો ઉત્સવ જ નથી, પરંતુ બહેનોના ગૌરવ અને શક્તિનો પણ ઉત્સવ છે. આ તહેવાર પ્રતીક કરે છે કે સ્ત્રીઓ માત્ર રક્ષણની વસ્તુ નથી, પણ રક્ષક પણ છે.યમરાજની બહેન, યમુના, પોતાના સ્નેહ દ્વારા, મૃત્યુના દેવતાને પણ તેણીને જીવનનું વરદાન આપવા માટે પ્રેરણા આપે છે. આ વાર્તા એ વિચારને મજબૂત બનાવે છે કે સ્ત્રીનો પ્રેમ અને આશીર્વાદ અમૃત જેવા છે, જે જીવનને ઉર્જા, ઉત્સાહ અને હેતુથી ભરી દે છે. આધુનિક યુગમાં, જ્યારે સ્ત્રીઓ સમાજમાં આત્મનિર્ભરતા અને નેતૃત્વ તરફ આગળ વધી રહી છે, ત્યારે ભાઈ બીજ આપણને સાંસ્કૃતિક વારસાની યાદ અપાવે છે જે બહેનને પરિવારના કેન્દ્રમાં રાખે છે, એક શક્તિ તરીકે જે સર્જન, સંતુલન અને પ્રેમનો સ્ત્રોત છે.
તેથી, જો આપણે ઉપરોક્ત વર્ણનનો અભ્યાસ અને વિશ્લેષણ કરીએ, તો આપણને મળશે કે ભાઈ બીજનો વૈશ્વિક સંદેશ એ છે કે ભાઈ બીજ ફક્ત એક ભારતીય તહેવાર નથી, પરંતુ માનવતાનો ઉત્સવ છે. તે આપણને યાદ અપાવે છે કે આ દુનિયાનો સૌથી કિંમતી ખજાનો આપણા સંબંધો છે, જે કોઈપણ ધર્મ, જાતિ કે ભૌગોલિક સીમાઓથી બંધાયેલા નથી. ભાઈ બીજનો સંદેશ છે, “જ્યાં પ્રેમ છે, ત્યાં જીવન છે; જ્યાં સંબંધો છે, ત્યાં સ્થાયીતા છે.” દિવાળીના માળામાં આ અંતિમ દીવો ફક્ત ઘરોને જ પ્રકાશિત કરતો નથી પણ માનવ હૃદયમાં પ્રેમ, કૃતજ્ઞતા અને ભાઈચારોનો પ્રકાશ પણ ફેલાવે છે.ભાઈ બીજ 2025 આ યુગના આહ્વાનનો જવાબ છે, જે સંબંધોના પુનર્જાગરણ તરફ આગળ વધી રહ્યો છે, એક એવો સમાજ જ્યાં પ્રેમ, સંવાદ, સહકાર અને કરુણા સૌથી મહાન ધર્મો છે.
કિશન સન્મુખદાસ ભવનાની, ગોંદિયા, મહારાષ્ટ્ર 9226229318
