જનરલ ઝેડ હાલમાં સમાચારમાં છે. તાજેતરમાં, એક મીટિંગમાં આ નવી પેઢી વિશે ચર્ચા થઈ. કોઈએ તેમની કાર્યશૈલી માટે મોબાઇલ ફોનને દોષ આપ્યો, જ્યારે કોઈએ બદલાતા મૂલ્યો અંગે ચિંતા વ્યક્ત કરી. એક સજ્જને ખૂબ જ આકસ્મિક રીતે કહ્યું, “અરે, આ જનરલ ઝેડ લોકો…” તેમના શબ્દો મારા મનમાં ઊંડે સુધી પડઘા પડ્યા. “આ યુવાનો…” માં “આ” શબ્દ મને અસ્વસ્થ કરી રહ્યો છે. આ શબ્દ આપણને આપણા બાળકોથી કેમ દૂર કરી રહ્યો છે?
જ્યારે દેશના વડા પ્રધાન યુવાનોને “મારા યુવાન મિત્રો” તરીકે સંબોધે છે, ત્યારે તેની પાછળ એક ગહન દ્રષ્ટિકોણ છુપાયેલો છે. તે દ્રષ્ટિકોણ યુવાનોને તેમની સામે ખુરશી પર બેસાડવાનો નથી, પરંતુ તેમને તેમની બાજુમાં બેસાડવાનો છે. તે યુવાનોને સંવાદમાં સમાન ભાગીદાર તરીકે ગણવા વિશે છે. યુવાનો પ્રત્યે આપણી સૌથી મોટી મૂંઝવણ એ જૂની અને સાંકડી દ્રષ્ટિકોણ છે જેના દ્વારા આપણે તેમને જોવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ. દરેક નવી પેઢી તેના સમયના કઠિન પ્રશ્નો પૂછતી રહી છે. તેઓ પૂછે છે, “આવું કેમ છે?”
જ્યારે મહાન સ્વાતંત્ર્ય સેનાની ભગતસિંહે રાષ્ટ્રની સ્વતંત્રતાને પોતાના સર્વોચ્ચ અને એકમાત્ર ધ્યેય તરીકે સ્વીકારી હતી, ત્યારે તેઓ પણ યુવાન હતા, પરંતુ તેમની અંદર આજના યુવાનોની જેમ જ જ્યોત સળગતી હતી – સિસ્ટમને જેમ છે તેમ સ્વીકારવાનો હઠીલો ઇનકાર. યુવાનો જાણવા માંગે છે કે નિયમો કેમ છે તે રીતે છે. આ જ પ્રશ્નો જૂની પેઢીને ડંખતા હોય તેવું લાગે છે. જ્યારે આપણે નાના હતા, ત્યારે આપણે જે પ્રશ્નો પૂછતા હતા તે આપણા વડીલોને પરેશાન કરતા હતા. આપણે ફક્ત આ અંતરને પેઢી અંતર કહીએ છીએ.
નવી પેઢી પર મોબાઈલ સ્ક્રીનમાં ડૂબેલા હોવાનો આરોપ છે, પરંતુ આ આરોપનો એક પાસું આપણા પર નિર્દેશિત લાગે છે. શું આપણા બાળકો આપણને હાથમાં પુસ્તક પકડીને જુએ છે? શું રાત્રિભોજનના ટેબલ પર સ્માર્ટફોન આપણાથી દૂર છે? શું આપણે ક્યારેય તેમને ગામડાના રસ્તાઓ પર ફરવા લઈ ગયા છીએ? શું આપણે તેમને આપણી દાદીની યાદોમાં છુપાયેલી કૌટુંબિક વાર્તાઓ કહી છે? આપણે પોતાને એક મુશ્કેલ પ્રશ્ન પણ પૂછવો જોઈએઃ આપણે તેમના માટે મોબાઈલ ફોનની બહારની દુનિયા કેટલી સુંદર અને આકર્ષક બનાવી છે? તેથી, બાળકોને ફક્ત ફરિયાદ કરવી ખૂબ જ સરળ છે, પરંતુ તેમની સામે સાચા અને પ્રેરણાદાયી ઉદાહરણ તરીકે ઊભા રહેવું અત્યંત મુશ્કેલ છે.
અલબત્ત, તેમનો અભિગમ આપણા કરતા અલગ છે, તેમની અભિવ્યક્તિની ભાષા અલગ છે, અને તેમની જિજ્ઞાસા પણ અલગ છે. તેઓ તેની પાછળનો તર્ક માંગશે અને પૂછશે, “શા માટે?” અને આપણે ’શા માટે’ શબ્દથી ડરવું જોઈએ નહીં. આપણે તેમને પરંપરાઓ પાછળની ગહન ફિલસૂફી સમજાવવી જોઈએ, તેમને ધર્મના મૂળ સારનો પરિચય કરાવવો જોઈએ, અને ફક્ત પુસ્તકીયાપણું નહીં, પણ ક્રિયા દ્વારા આપણી સંસ્કૃતિનું પ્રદર્શન કરવું જોઈએ.
ઝેન-જીને ફક્ત રીલ્સ બનાવવા અને જોવા સુધી મર્યાદિત રાખવું અન્યાયી હશે. આ જ યુવા પેઢી આજે સરહદો પર સતર્કતાથી ઉભી છે. આ જ યુવાનો શતરંજ પર પોતાની બૌદ્ધિક કુશળતાથી દુનિયાને આશ્ચર્યચકિત કરી રહ્યા છે. ડી. ગુકેશ જેવા યુવાનો ભારતની નવી પ્રતિભાનો ગૌરવપૂર્ણ પરિચય લખી રહ્યા છે, એક એવી સિદ્ધિ જેના પર સમગ્ર રાષ્ટ્ર ગર્વ કરે છે. આ યુવાનો ટેકનોલોજી, વિજ્ઞાન અને ઉદ્યોગસાહસિકતાના ક્ષેત્રોમાં સતત નવા રસ્તા ખોલી રહ્યા છે.
નવી પેઢી ફક્ત પોતાના વિશે જ વિચારતી નથી, પરંતુ અન્ય માનવીઓના દુઃખ અને વેદનાને પણ ઊંડાણપૂર્વક સમજવા માંગે છે. પછી ભલે તે પર્યાવરણીય સંરક્ષણ માટેની ગંભીર ચિંતા હોય, મૂંગા પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓના અધિકારો હોય, યુવાનોમાં માનસિક સ્વાસ્થ્યના મુદ્દાઓ હોય, સમાજમાં સમાન તકોની માંગ હોય કે નબળા અને લાચાર લોકો માટે ઊભા રહેવાની વાત હોય – આજના યુવાનો આ બધા સંવેદનશીલ વિષયો પર વધુ સરળતાથી અને દૃઢતાથી બોલે છે.
